الرئيسية
الدردشة الكتابية
اتصل بالادارة
الاحصاء
تصميم فلاشات وتوقيع فلاشية
المصحف الشريف
الجرافيك
اعلانات
الدردشة الكتابية
الارشيف
اعلان عام
احترام العضو
''إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام''
قد أثبت
نبوتهورسالته في مواطن عديدة من الكتاب العزيز، وشهد له بأنه كان أمة قانتاً
لله حنيفاً. قال تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا
لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِرًا
لأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ *
وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنْ
الصَّالِحِينَ} [النحل: 120 -
122].
* نسب إبراهيم: ذكر المؤرخون نسبه واصلاً إلى سام بن نوح عليه السلام،
ونوح - في سلسلة نسب إبراهيم- هو الأب الثاني عشر. وقد أسقط بعض النسابين
من آبائه في سلسلة النسب (قينان)، بسبب أنه كان ساحراً. فهو على ما
يذكرون: إبراهيم "أبرام" (عليه السلام) بن تارح "وهو آزر كما ورد في
القرآن الكريم" بن ناحور بن ساروغ "سروج" بن رعو بن فالغ "فالج" بن عابر
بن شالح بن قينان - الذي يسقطونه من النسب لأنه كان ساحراً - بن أرفكشاذ
"أرفخشذ" بن سام بن نوح (عليه السلام). و
أعلم. * حياة إبراهيم عليهالسلام في فقرات: 1- موجز حياته عند أهل التاريخ: ذكر المؤرخون: أنه ولد
بالأهواز، وقيل: ببابل - وهي مدينة في العراق -. ويذكر أهل التوراة أنه
كان من أهل "فدّان آرام" بالعراق. وكان أبوه نجاراً، يصنع الأصنام ويبيعها
لمن يعبدها. وبعد نضاله في الدعوة إلى التوحيد ونبذ الأصنام، وما كان من
أمره مع نمروذ بن لوش ملك العراق، وإلقائه في النار، ونجاته منها بالمعجزة
- كما قص
علينا في كتابه المجيد -، انتقل إلى أور الكلدانيين - وهيمدينة كانت قرب الشاطئ الغربي للفرات - ومعه في رحلته زوجته سارة وقد آمنت
معه، وابن أخيه لوط بن هاران بن آزر وقد آمن معه وهاجر معه، كما قال
تعالى: {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي
إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [العنكبوت 29]. كما هاجر معه في
الرحلة ثُلة من قومه الذين آمنوا معه، وأبوه آزر دون أن يؤمن به، وأقام في
أور الكلدانيين حقبةً من الزمن. ثم رحل إلى حاران أو "حرَّان". ثم رحل إلى
أرض الكنعانيين - وهي أرض فلسطين -، وأقام في "شكيم" وهي مدينة "نابلس".
ثم رحل إلى مصر، وكان ذلك في عهد ملوك الرعاة، وهم العماليق - ويسميه
م
الرومان: "هكسوس" -، واسم فرعون مصر حينئذٍ: "سنان بن علوان"، وقيل
"طوليس". وقد وهب فرعون هذا سارة زوجة إبراهيم - بعد أن عصمها
منه -جاريةٌ من جواريه اسمها: "هاجر"، فوهبتها لزوجها فاستولدها. ولما وُلِدَ
له من هاجر "إسماعيل" - وكان عمره (86) سنة - سافر بأمر من
إلى واديمكة، وترك عند بيت
الحرام ولده الصغير إسماعيل مع أمه هاجر، وعاد إلىأرض الكنعانيين. ثم وهبه
ولداً من زوجته سارة سماه "إسحاق"، وذلك حينصار عمره (100) سنة. وكان يتعهد ولده إسماعيل في وادي مكة من آن إلى آخر،
وبنى مع ولده إسماعيل البيت الحرام بأمر من
. قال تعالى: {وَإِذْيَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}
[البقرة: 127]. وقد جاء في الإِصحاح الخامس والعشرين من "سفر التكوين": أن
إبراهيم تزوج بعد وفاة سارة زوجة اسمها "قطورة"، فولدت له ستة أولاد هم:
زمران ويقشان ومدان ويشباق وشوحا ومديان. وإلى مديان - هو مدين - بن
إبراهيم هذا ينسب "أهل مدين" الذي أرسل إليهم "شعيب عليه السلام". ولما
بلغ عمر إبراهيم عليه السلام (175) سنة ختم
حياته في أرض فلسطين،ودفن في مدينة الخليل "حبرون وكان اسمها في الأصل قرية أربع"، في المغارة
المقام عليها الآن مقام الخليل عليه السلام، وتعرف بمغارة الأنبياء.
واختتن وهو ابن ثمانين سنة، فعن أبي هريرة قال: قال رسول
صلى عليه وسلم: "اختتن إبراهيم النبي وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم". رواه
البخاري ومسلم. 2- لمحات من قصة إبراهيم عليه السلام في القرآن: وقد بسط
القرآن الكريم مشاهد بارزة مهمة من حياة سيدنا إبراهيم عليه السلام في عدة
سور، وأبرز ما فيها النقاط التالية: 1- بدأ حياته عليه السلام باحتقار
الأصنام، وبيان سخف عبادتها، ثم ثورته عليها وتحطيمها، غير مكترث بما ينجم
عن عمله هذا، وتنبيه عابديها على خطئهم البالغ في عبادتها وتعظيمها،
ونشأته على ما بقي محفوظاً من ملّة نوح عليه السلام. 2- تأمّلاته في ملكوت
السماوات والأرض، وبحثه الذي دلّه على جلال الرب وكمال صفاته وتنزه ذاته
عن كل صفة من صفات الحدوث وعوارض النقص. 3- توجُّهه إلى
فاطرالسماوات والأرض، وتبرؤه مما يشرك المشركون. 4- بلوغه منزلة النبوة
والرسالة باصطفاء
له، واضطلاعه بمهامها، وإنزال الصحف عليه المسماة"بصحف إبراهيم". 5- محاجّته لقومه بالبراهين والأدلة المنطقية المقنعة
والملزمة، وثباته في محاجّةِ من آتاه
الملك في البلاد، وارتقاؤه إلىأعلى مراتب الإِيمان بأن
هو الذي يميت ويحيي، ويطعم ويسقي، ويمرضويشفي، وبيده كل شيء. 6- تعرضه للعذاب من قبل قومه، وذلك بإيقاد النار له
في بنيان أعدوه لهذا الغاية، وإلقاؤه فيها، وصبره وثباته وثقته ب
، ثمسلامته من حرّها وضُرّها، إذ قال
لها: {يَا نَارُ كُونِي بَرْدًاوَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ} [الأنبياء:69] !! 7- عزمه على الهجرة من
أرض الشرك، وإيمان لوط به ومهاجرته معه. 8- إثبات أن
أنزل عليه صحفاًتسمى "صحف إبراهيم". 9- زيارته مكة، وإسكانه في واديها بعض ذريته وهو
"إسماعيل". ورفع قواعد بيت
الحرام فيها بعد سنوات من الإسكان مع ولدهإسماعيل عليهما السلام. وعهدُ
ِ له ولولده إسماعيل أن يطهرا البيتللطائفين والعاكفين والركّع السُّجود، وأمر
له أن يؤذِّن في الناسبالحج. ومشاهد رائعة من مواقف التجاءاته إلى
، ومناجاته له بالعبادةوالدعاء. 10- طلبه من
أن يريه كيف يحيي الموتى، وذلك ليطمئن قلبه،ويزداد يقينه بالحياة بعد الموت، إذا رأى بالمشاهدة الحسية كيفية حدوث
ذلك. 11- أن
وهبه - على كبر سنه - إسماعيل وإسحاق، وخرق العادة لهبإكرامه بإسحاق من امرأته العجوز العاقر "سارة". 12- مجادلته الملائكة
المرسلين لإِهلاك قوم لوط، لعل
أن يدرأ عنهم العذاب الماحق، وذلكطمعاً بأن يهتدوا ويستقيموا، إلاَّ أن جواب الرب ناداه: {إِلا الَّذِينَ
صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ
كَبِيرٌ} [هود: 11]. 13- إكرام
له بأن جعل في ذريته النبوة والكتابمن بعده، وقد كان واقع الأمر كما وعده
، فجميع الأنبياء والرسل منبعده كانوا من ذريته. أما لوط عليه السلام فإنه كان معاصراً له، على أن
إبراهيم كان عمه فيمكن دخوله في عموم الذرية. قال أبو هريرة: (تلك أمكم يا
بني ماء السماء). مَهْيَمْ: كلمة استفهام، بمعنى: ما حالك، ما شأنك؟
الاحاله/الدعوه
